مداس أبي القاسم الطنبوري

حكي أنه كان ببغداد شخص يعرف بأبي القاسم الطنبوري صاحب نوادر وحكايات ، وله مداس له مدة سنين ، كلما انقطع منه موضع جعل عليه رقعة ، إلى أن صار في غاية الثقل ، وصار يضرب به المثل ، فيقال : (( أثقل من مداس أبي القاسم الطنبوري)) .

فاتفق أنه دخل سوق الزجاج فقال له سمسار: يا أبا القاسم ، قد وصل تاجر من حلب ومعه زجاج مذهب قد كسد ، فابتعه منه وأنا ابيعه لك بعد مدة بمكسب المثل مثلين ، فابتاعه بستين ديناراً ، ثم دخل سوق العطارين فقال سمسار آخر: قد ورد تاجر نصيبين بما ورد في غاية الحسن والرخص ، ابتعه منه وأنا أبيعه لك بفائدة كثيرة ، فإبتاعه بستين ديناراً أخرى ، ثم جعله في الزجاج المذهب ، ووضعه على رفٍ في صدر البيت .

ثم دخل الحمام بغلس ؛ فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك ، فإنه في غاية الوحاشة ، وأنت ذو مال .
فقال : السمع والطاعة .
ولمَّا خرج من الحمام ، ولبس ثيابه وجد إلى جانب مداسه مداساً جديداً ، فلبسه ومضى إلى بيته ؛ وكان القاضي دخل الحمام يغتسل ففقد مداسه .
فقال : الذي لبس مداسي ما ترك عوضه شيئا ؟!
فوجدوا مداس أبي القاسم ، فإنه معروف ، فكبسوا بيته ، فوجدوا مداس القاضي عنده ، فأخذ منه وضرب أبو القاسم ، وحبس ، وغرم جملة مال ، حتى خرج من الحبس .

فأخذ - هو أبو القاسم - المداس وألقاه في الدجلة ، فغاص في الماء ، فرمى بعض الصيادين شبكته ، فطلع فيها المداس ؛ فقال هذا مداس أبي القاسم (!!) والظاهر أنه سقط منه ، فحمله إلى بيت أبي القاسم فلم يجده ، فرماه من الطاق - وهي الفتحة في سقف البيت تدخل الضوء والهواء - إلى بيته ، فسقط على الرف الذي عليه الزجاج فتبدد ماء الورد وأنكسر الزجاج ، فلما رأى أبو القاسم ذلك لطم على وجهه ، وصاح : وافقراه ( أفقرني ) هذا المداس .

ثم قام يحفر له في الليل حفرة ، فسمع الجيران حسَّ الحفرة ، فظنوا أنه نقب فشكوه إلى الوالي ، فأرسل إليه من اعتقله وقال له : تنقب على الناس حائطهم (؟!) اسجنوه، ففعلوا ، فلم يخرج من السجن إلى أن غرم جملة مال .

فأخذ المداس ، ورماه في مستراح الخان - وهو الصرف - فسد قصبة - الماسورة - المستراح وفاض ، فكشف الصنَّاع ذلك ، حتى وقفوا على موضع السد ، فوجدوا مداس أبي القاسم (!) ، فحملوه إلى الوالي ، وحكوا له ما وقع ؛ فقال : غرموه المصروف جملة .

فقال - هو أبو القاسم - : ما بقيت أفارق هذا المداس (!) وغسله ، وجعله على السطح حتى يجف ، فرآه كلب ظنه رمّة ، فحمله وعبَر به إلى سطح آخر ، فسقط على امرأة حامل ، فأرتجفت وأسقطت ولدا ذكراً ، فنظروا ما السبب ؛ فإذا مداس أبي القاسم (!) فرفع إلى الحاكم ؛ فقال : يجب عليه غرة ، فابتاع لهم غلاماً وخرج ، وقد افتقر ولم يبق معه شيء .

فأخذ المداس ؛ وجاء به إلى القاضي ، وحكى له جميع ما اتفق له فيه (!) وقال : أشتهي أن يكتب مولانا القاضي ، بيني وبين هذا المداس ( مبارأة ) [size=9](1) بأنه ليس مني ولست منه ، وإني بريء منه (!) ، ومهما فعله ( يؤاخذ ) به و( يلزمه ) ، فقد أفقرني .
فضحك القاضي ، ووصله بشيء ، ومضى وانتهى .

ونوجه عناية الإخوة المعلقين إلى عدم ذكر قصة الحذاء الشيعي .
.......................................
(1) علق فضيلة الشيخ/ محمد بن سعيد رسلان ( حفظه الله ) بقوله : وكأنه طلا ق المتلاعنين ، لا رجوع فيه .
(2) ثمرات الأوراق / لتقي الدين أبو بكر بن حجة الحنفي (1/139) .

__________________